Hoy mi blog está dedicado a la historia de la Navidad, la mayoria de la gente cree que el término Navidad se refiere sólo al nacimiento de Jesús, y todo lo contrario antes de su nacimiento ya celebrada y de mil formas a lo largo de toda la Tierra.

¿De dónde viene el hecho de que Jesús nació un 25 de Diciembre?

Pues la respuesta es bastante sencilla de una reunión que hubo en el año 325 de nuestra era en la ciudad de Nicea.....

Empecemos por la Biblia que dice sobre el nacimiento de Jesús:

San Lucas:

2:1 Aconteció en aquellos días, que se promulgó un edicto de parte de Augusto César, que todo el mundo fuese empadronado.
2:2 Este primer censo se hizo siendo Cirenio gobernador de Siria.
2:3 E iban todos para ser empadronados, cada uno a su ciudad.
2:4 Y José subió de Galilea, de la ciudad de Nazaret, a Judea, a la ciudad de David, que se llama Belén, por cuanto era de la casa y familia de David;
2:5 para ser empadronado con María su mujer, desposada con él, la cual estaba encinta.
2:6 Y aconteció que estando ellos allí, se cumplieron los días de su alumbramiento.
2:7 Y dio a luz a su hijo primogénito, y lo envolvió en pañales, y lo acostó en un pesebre, porque no había lugar para ellos en el mesón.

San Mateo:

1:18 El nacimiento de Jesucristo fue así: Estando desposada María su madre con José,lucas.html"lucas.html" antes que se juntasen, se halló que había concebido del Espíritu Santo.
1:19 José su marido, como era justo, y no quería infamarla, quiso dejarla secretamente.
1:20 Y pensando él en esto, he aquí un ángel del Señor le apareció en sueños y le dijo: José, hijo de David, no temas recibir a María tu mujer, porque lo que en ella es engendrado, del Espíritu Santo es.
1:21 Y dará a luz un hijo, y llamarás su nombrelucas.html"lucas.html" JESÚS, porque él salvará a su pueblo de sus pecados.salmoslibro.
1:22 Todo esto aconteció para que se cumpliese lo dicho por el Señor por medio del profeta, cuando dijo:
1:23 He aquí, una virgen concebirá y dará a luz un hijo,
Y llamarás su nombre Emanuel,isaias.que traducido es: Dios con nosotros.
1:24 Y despertando José del sueño, hizo como el ángel del Señor le había mandado, y recibió a su mujer.
1:25 Pero no la conoció hasta que dio a luz a su hijo primogénito; y le puso por nombre JESÚS.

2:1 Cuando Jesús nació en Belén de Judea en días del rey Herodes, vinieron del oriente a Jerusalén unos magos.

Como vemos sólo dos de los autores de la biblia hablan del nacimiento de Jesús, uno lo hace durante el censo de Augusto César y el otro en tiempos de Herodes, aquí hay una gran diferencia cronológica, Herodes muere en el año 4 a.c. y el censo se produce cuando Quirinio fue gobernador en el año 6 d.c., ¡hay una diferencia de 10 años!. Con certeza nunca sabremos cuando nació Jesús ya que ni ellos se ponen de acuerdo y por supuesto nada se dice sobre su fecha y menos un 25 de Diciembre.

Pero no sólo en la biblia se habla del nacimiento de Jesús, en los apócrifos, esos libros que la Iglesia enterró...., hay otras versiones del nacimiento de Jesús:

Protoevangelio de Santiago:

En él se dice que Jesús nació en una cueva, bajos fenómenos extraños:

José deja a María en una gruta junto a sus hijos (él es ya viejo y tiene hijos), mientras va a buscar una comadrona por Belén. Es entonces cuando se percata de que todo a su alrededor se halla paralizado:

"Y sucedió que yo, José, estaba caminando y dejé de andar; y miré alrededor y vi el aire impregnado de espanto; levanté mi mirada al cielo y estaba inmóvil quietos los pájaros del cielo; y bajé mi mirada a la tierra y vi una artesa y a unos obreros apoyados en la amasadora, y los que amasaban ya no amasaban… y todos miraban hacia lo alto; y entonces vi dos corderos que se acercaban, pero ya no andaban… y vi dos cabras con la boca abierta a punto de beber y no bebían, y en un momento todo volvió a ponerse en movimiento."

Protoevangelio de Santiago XVIII 2.

Después de esa parálisis momentánea, José encontró a una comadrona y la llevó hasta María. Y encontraron la gruta envuelta en una nube luminosa:

"Y se pararon en el lugar donde estaba la gruta y una nube luminosa cubría todo el lugar… La nube se alejó de la gruta y entonces apareció una luz tan intensa que nuestros ojos no podían soportarla. Y la luz fue desapareciendo poco a poco hasta que apareció el niño y tomó el pecho de María."

Cómo podéis ver hay varias versiones sobre el nacimiento de Jesús, y por supuesto no dicen nada de un 25 de Diciembre..... Una cosa que me llama la atención es el hecho de que muchos de los pintores del siglos pasados pintaran a Jesús dentro de una cueva y no en un portal ¿Cómo sabían ellos lo de la cueva? un dato; los textos apócrifos aparecen a mediados del siglo XIX......

Ahora hablaré del origen de la Navidad:

La celebración de esta fiesta el 25 de diciembre se debe a la antigua celebración del nacimiento anual del dios-Sol en el solsticio de invierno (natalis invicti Solis),adaptada por la Iglesia católica en el tercer siglo d. C. para permitir la conversión de los pueblos paganos.

En Antioquía, probablemente en 386, Juan Crisóstomo impulsó a la comunidad a unir la celebración del nacimiento de Cristo con el del 25 de diciembre, aunque parte de la comunidad ya guardaba ese día por lo menos desde diez años antes.

En el Imperio romano, las celebraciones de Saturno durante la semana del solsticio, que eran el acontecimiento social principal, llegaban a su apogeo el 25 de diciembre.Para hacer más fácil que los romanos pudiesen convertirse al cristianismo sin abandonar sus festividades, el papa Julio I pidió en el 350 que el nacimiento de Cristo fuera celebrado en esa misma fecha, finalmente el papa Liberio decreta este día como el nacimiento de Jesús de Nazaret en 354. La primera mención de un banquete de Navidad en tal fecha en Constantinopla, data de 379, bajo Gregorio Nacianceno. La fiesta fue introducida en Antioquía hacia 380. En Jerusalén, Egeria, en el siglo IV, atestiguó el banquete de la presentación, cuarenta días después del 6 de enero, el 15 de febrero, que debe haber sido la fecha de celebración del nacimiento. El banquete de diciembre alcanzó Egipto en el siglo V.

El 25 de Diciembre en otras culturas:

Los germanos y escandinavos celebraban el 26 de diciembre el nacimiento de Frey, dios nórdico del sol naciente, la lluvia y la fertilidad. En esas fiestas adornaban un árbol perenne, que representaba al Yggdrasil o árbol del Universo, costumbre que se transformó en el árbol de Navidad, cuando llegó el Cristianismo al Norte de Europa.

Los aztecas celebraban durante el invierno, el advenimiento de Huitzilopochtli, dios del sol y de la guerra, en el mes Panquetzaliztli, que equivaldría aproximadamente al período del 7 al 26 de diciembre de nuestro calendario. "Por esa razón y aprovechando la coincidencia de fechas, los primeros evangelizadores, los religiosos agustinos, promovieron la sustitución de personajes y así desaparecieron al dios prehispánico y mantuvieron la celebración, dándole características cristianas."

Los incas celebraban el renacimiento de Inti o el dios Sol, la fiesta era llamada Cápac Raymi o Fiesta del sol poderoso que por su extensión también abarcaba y daba nombre al mes, por ende este era el primer mes del calendario inca. Esta fiesta era la contraparte del Inti Raymi de junio, pues el 23 de diciembre es el solsticio de verano austral y el Inti Raymi sucede en el solsticio de invierno austral. En el solsticio de verano austral el Sol alcanza su mayor poder (es viejo) y muere, pero vuelve a nacer para alcanzar su madurez en junio, luego declina hasta diciembre, y así se completa el ciclo de vida del Sol. Esta fiesta tenía una connotación de nacimiento, pues se realizaba una ceremonia de iniciación en la vida adulta de los varones jóvenes del imperio, dicha iniciación era conocida como Warachikuy.

Para terminar decir que lo que celebramos hoy, no es el nacimiento de Jesús, sino la continuación de la fiesta pagana que celebraban los romanos....SOL-INVICTUS.

FELIZ SOL-INVICTUS BY TANA 2013

En este blog os hablaré del gran misterio de la virgen de Guadalupe.

Antes de comenzar os explicaré quién era esta enigmática imagen:

Nuestra Señora de Guadalupe, es una advocación mariana de la Iglesia católica, cuya imagen tiene su principal centro de culto en la Basílica de Guadalupe, en el norte de la ciudad de México.

De acuerdo a la tradición mexicana, la Virgen María se apareció cuatro veces a san Juan Diego Cuauhtlatoatzin en el cerro del Tepeyac. Según el relato guadalupano conocido como Nican mopohua, tras una cuarta aparición, la Virgen ordenó a Juan Diego que se presentara ante el primer obispo de México, Juan de Zumárraga. Juan Diego llevó en su ayate unas rosas ―flores que no son nativas de México y que tampoco prosperan en la aridez del territorio― que cortó en el Tepeyac, según la orden de la Virgen. Juan Diego desplegó su ayate ante el obispo Juan de Zumárraga, dejando al descubierto la imagen de la Virgen María, morena y con rasgos mestizos.

Las mariofanías tuvieron lugar en 1531, ocurriendo la última el 12 de diciembre de ese mismo año. La fuente más importante que las relata es el Nican mopohua, atribuido al indígena Antonio Valeriano (1522-1605) y publicado en 1649 por el presbítero Miguel Sánchez en su libro Imagen de la Virgen María Madre de Dios de Guadalupe, contribuyendo a divulgar ampliamente la devoción guadalupana. Se cuenta así:

el santo Juan Diego Cuauhtlatoatzin nació en 1474 en Cuauhtitlán, entonces reino de Texcoco, perteneciente a la etnia de los chichimecas. Su nombre era Cuauhtlatoatzin, que en su lengua materna significaba ‘águila que habla’, o ‘el que habla con un águila’.

Ya adulto y padre de familia, atraído por la doctrina de los padres franciscanos ―llegados a México en 1524―, recibió el bautismo, donde recibió el nombre de Juan Diego, y su esposa se llamó María Lucía. Se celebró también el matrimonio cristiano. Su esposa falleció en 1529.

El sábado 9 de diciembre de 1531, mientras se dirigía a pie a Tlatelolco, en un lugar denominado Tepeyac, tuvo una aparición de la Virgen María, que se le presentó como «la perfecta siempre virgen santa María, madre del verdadero Dios». La Virgen le encargó que en su nombre pidiese al obispo capitalino ―el franciscano Juan de Zumárraga― la construcción de una iglesia en el lugar de la aparición. Como el obispo no aceptó la idea, la Virgen le pidió que insistiese. Al día siguiente, domingo, Cuauhtlatoatzin volvió a encontrar al prelado, quien lo examinó en la doctrina cristiana y le pidió pruebas objetivas en confirmación del prodigio.

El 12 de diciembre de 1531, mientras Cuauhtlatoatzin se dirigía de nuevo a la ciudad, la Virgen se le volvió a presentar y le consoló, invitándole a subir hasta la cima de la colina de Tepeyac para recoger flores y traérselas a ella. No obstante la fría estación invernal y la aridez del lugar, Cuauhtlatoatzin encontró unas flores muy hermosas. Una vez recogidas las colocó en su «tilma» y se las llevó a la Virgen, que le mandó presentarlas al obispo como prueba de veracidad. Una vez ante el obispo el santo abrió su «tilma» y dejó caer las flores mientras que en el tejido apareció, inexplicablemente impresa, la imagen de la Virgen de Guadalupe, que desde aquel momento se convirtió en el corazón espiritual de la Iglesia en México.

El santo, movido por una tierna y profunda devoción a la Madre de Dios, dejó a los suyos, la casa, los bienes y su tierra y, con el permiso del obispo, pasó a vivir en una pobre casa junto al templo de la «Señora del Cielo». Su preocupación era la limpieza de la capilla y la acogida de los peregrinos que visitaban el pequeño oratorio, hoy transformado en basílica, símbolo elocuente de la devoción mariana de los mexicanos a la Virgen de Guadalupe.

Juan Diego Cuauhtlatoatzin, laico fiel a la gracia divina, gozó de tan alta estima entre sus contemporáneos que estos acostumbraban decir a sus hijos: «Que Dios os haga como Juan Diego».

Cuauhtlatoatzin murió en 1548, con fama de santidad. Su memoria, siempre unida al hecho de la aparición de la Virgen de Guadalupe, atravesó los siglos, alcanzando la entera América, Europa y Asia.

El cerro de Tepeyac ya era famoso en la antigüedad por ser centro de culto religioso, era el lugar sagrado de la diosa mexicana Tonantzin (que significa ‘nuestra madre’), en aquel lugar se le hacían rituales en su honor. En mi opinión la virgen de Guadalupe y las supuestas diosas eran el mismo ente que se apareció en ese mismo cerro en diferentes épocas históricas, ese ser que en tantas culturas se presentó. Aquellos dioses de las estrellas.

Pero ni esto, ni la manera en que apareció la supuesta virgen en la sábana, ni el hecho de las supuestas flores me resulta extraño, ya que la aparición de la virgen coincide con la mayoría de las producidas en el resto del mundo y la tradición oral puede variar con los años. El verdadero misterio de la virgen de Guadalupe no está en sus apariciones sino en sus ojos.

En 1929, Alfonso Marcué, quien era el fotógrafo oficial de la antigua Basílica de Guadalupe en la ciudad de México, descubrió lo que parecía una clara imagen de un hombre con barba reflejada en el ojo derecho de la Virgen. Al principio no podía dar crédito a lo que estaba viendo: cómo podía ser?, Un hombre con barba dentro de los ojos de la Virgen de Guadalupe?. Pero luego de varias inspecciones de sus fotografías en blanco y negro de la imagen ya no tuvo mas dudas y decidió que era tiempo de informar a las autoridades de la Basílica. Así lo hizo, y le fué indicado por estas que se guardara completo silencio sobre el descubrimiento, lo que Marcué cumplió al pie de la letra.
Mas de 20 años después, el 29 de mayo de 1951, el dibujante mexicano José Carlos Salinas Chávez, luego de examinar una buena fotografía de la cara de la imagen, redescubre la imagen de lo que parece ser un busto humano reflejado en el ojo derecho de la Virgen, y luego también en el ojo izquierdo.
Desde entonces, mucha gente ha tenido la oportunidad de inspeccionar de cerca los ojos de la Virgen en la tilma, incluyendo mas de 20 médicos oftalmólogos.
El primero fue el prestigioso médico oftalmólogo mexicano Dr. Javier Torroella Bueno, el 27 de marzo de 1956. En lo que constituye el primer reporte emitido por un médico sobre los ojos de la imagen, él certifica la presencia del triple reflejo (Efecto de Samson-Purkinje) característico de todo ojo humano normal vivo y afirma que las imágenes resultantes se ubican exactamente donde deberían estar según el citado efecto, y también que la distorsión de las imágenes concuerda perfectamente con la curvatura de la córnea.
Ese mismo año otro oftalmólogo, el Dr. Rafael Torrija Lavoignet, examinó los ojos de la imagen ya con mas detenimiento y con la utilización de un oftalmoscopio. El Dr. Lavoignet reporta la aparente figura humana en las córneas de ambos ojos, con la ubicación y distorsión propias de un ojo humano normal, notando además una inexplicable apariencia "viva" de los ojos al ser examinados.
Varias otras inspecciones de los ojos han sido realizadas por médicos oftalmólogos luego de éstas iniciales. Con mayores o menores detalles todas concuerdan en general con las dos primeras aquí expuestas.

Una nueva y fascinante clase de estudio y análisis de los ojos comenzó en 1979, por el Dr. José Aste Tonsmann, un graduado de la Universidad de Cornell trabajando para IBM en procesamiento digital de imágenes, al digitalizar éste a altas resoluciónes una muy buena fotografía de la cara de la Virgen tomada directamente de la tilma original.
Luego de procesar las imágenes de los ojos por diversos métodos para eliminar "ruidos" y destacar detalles el Dr. Tonsmann realizó lo que serían incríbles descubrimientos: no solamente era claramente visible en ambos ojos el "busto humano", sino también por lo menos otras cuatro figuras humanas eran también visibles en ambos ojos.
El Dr. Aste Tonsmann publicó sus últimos estudios efectuados sobre los ojos en la tilma con completos detalles y fotografías. Quizás uno de los aspectos mas fascinantes de su trabajo es su opinión de que Nuestra Señora no solo nos dejara su imagen impresa como prueba de su aparición sino también ciertos mensajes que permanecieron escondidos en sus ojos para ser revelados cuando la tecnología permitiese descubrirlos y en el tiempo en que fueran mas necesarios.
E

ste sería el caso de la imagen de una familia presente en el centro de los ojos de la Virgen, en momentos en que la Familia se encuentra precisamente ante serios ataques en nuestros días. La imagen de varias figuras humanas que parecen constituir una familia, incluyendo varios niños y un bebé llevado en la espalda por su madre como se acostumbraba en el siglo 16, aparece en el centro de la pupila de la Virgen, como centro de su mirada, como se puede apreciar en esta excelente imagen del ojo derecho resaltando la familia, provista gentilmente por el Dr. Aste Tonsmann.

Conceptos básicos de oftamología, relacionados con la formación de las imágenes en los ojos vivos, hablemos un poco sobre las imágenes de Purkinje-Samson, llamadas así en honor de los sabios que las descubrieron. Dichas imágenes son tres: la primera producida en la cara anterior de la córnea, la segunda en la superficie anterior del cristalino y la tercera en la superficie posterior del mismo.

En el ojo humano la cara anterior de la córnea y la anterior del cristalino actúan como espejos convexos, y dan de los objetos; exteriores imágenes más pequeñas, en cambio la cara posterior del cristalino actúa como un espejo cóncavo, produciendo imágenes invertidas, todas estas imágenes son tanto más pequeñas cuanto mayor es la curvatura, entre dos imágenes la derecha es mucha más brillante y más próxima al observador que la otra.

Después de esta pequeña clase de oftamología.... sigamos con el tema en cuestión, Han sido muchos los investigadores que han investigado el cuadro entre ellos encontramos; a Monseñor Dr. Gregorio Aguilar y Gómez 1957, Ismael Ugalde, Jaime Palacios, Dr. Torija Lavoignet 1958, J. Carlos Salinas Chávez, Enrique Graue 1975....

Conclusión de los oftamólogos:

En el ojo derecho:

En el interior de la córnea (entre las 3 y las 6 del círculo horario) se observa la cara de un hombre con barba.

Se puede observar con una simple lupa.

Corresponde con la primera imagen de Purkinje, por ser derecha, no invertida.

En el ojo izquierdo:

En la porción externa de la córnea se ve con dificultad una figura parecida a la del ojo derecho pero desenfocada.

En ambos ojos:

Desde el punto de vista óptico y de acuerdo con la posición de la cabeza de Nuestra Señora de Guadalupe, la colocación de las figuras en cada ojo es la correcta.

El objeto debe de estar colocado a unos 35 o 40 cm del ojo derecho

No existe pintura en el mundo, en la cual el pintor halla conseguido tal detalle, todo artista intenta darle vida a los ojos pintando en la zona de las córneas una comita blanca, pero nada de todo esto.

Aunque paresca mentira, aquellos ojos ¡ tienen vida!....

Han sido mucho los médicos que han examinado los ojos y todos coinciden: tiene brillo.

Los ojos están orientados hacia abajo, a unos 30 o 40 cm del hombre barbudo, entonces.... ¿sería la virgen más alta? o ¿se hallaba suspendida en el aire?

La ciencia a día de hoy no sabe cómo se grabó esa figura en las córneas.....

En mi opinión, creo que esa imagen es real, es imposible que sea un montaje o una simple pintura, todos los estudios realizados soibre la Virgen en este último siglo demuestran que los ojos tienen vida, es más no existe técnica que iguale tal misterio....entonces ¿será la virgen de Guadalupe una imagen viva que quedó atrapada de algún modo dentro del lienzo? o ¿será una fotografía?, y si es así ¿una foto del siglo XVI? imposible para la época y para nosotros, entoces, ¿ viene la imagen de otra época? ¿ de otro mundo? Es más en uno de los ojos se muestra una especie de conflicto....tercer milagro de Fátima, Nostradamus.....estarán en los ojos de Guadalupe el fin apocalíptico?

EN UN PASADO FUIMOS VISITADOS BY TANA 2013.......

En este blog, os hablaré porque Jesús llegó a ser tan popular y obtuvo tanta fama.

La respuesta es fácil era muy sencillo entrar en su grupo.

En la Palestina del siglo I, la gente no tenía la posibilidad de estudiar, eran analfabetos y muy fácil manipulables, eran unos tiempos muy oscuros, con profecías, llegadas de mesías y de magos de tierras lejanas. En cuanto a la religión toda Jerusalén estaba dividida entre dioses paganos y verdaderos dioses. Toda esta situación socio-cultural la aprovechó Jesús para iniciar su religión.

Diferencias entre las sectas judías y Jesús:

Las sectas judías eran particularistas, no podían pertenecer a ellas las mujeres, ni los judíos no legalistas, ni los gentiles, ni las personas con problemas físicos y psíquicos, incluso los ricos debían desprenderce de sus bienes si querían pertenecer a ellas. Las sectas judías estaban compuestas sólo por personas que se esforzaban en ser perfectas, sus seguidores estaban condenados a un crecimiento inicial seguido por una languidez. Realizaban multitud de ritos, ceremonias, tenían días sagrados y segían la Tora.

En Jesús es todo distinto, él no ponía límites a todo el que quería permanecer en su grupo, es decir aceptaba a todo el mundo, lo único que quería es que aceptaran la oportunidad que Dios les estaba dando de cambiar sus vidas. Él aceptaba tanto al rico como al pobre con sus bienes y pobrezas.

Conclusión:

Para entrar en las sectas judías necesitabas tener muchos requisitos y no podías ser mujer, ni disminuido físico ni psíquico y atenerse a sus normas.

Para entrar en Jesús sólo tenías que creer en él y ya está, podías seguir con tu vida.

En mi opinión Jesús, un erudito en su tiempo, aprovechó la oportunidad socio-cultural de su época para ganar adeptos, con su conocimiento de las profecías y de la Tora, durante su época perdida, se ganó la aceptación de un público muy vulnerable y gracias a la preparación de su muerte el movimiento que creó ha perdurado hasta nuestros días. Está fue una de las causas que enfureció a los sacerdotes judíos, los cuales pidieron su ejecución.

EN UN PASADO FUIMOS VISITADOS BY TANA 2013

En este blog, hablaré del bautismo, del de Jesús y lo poco que bautizó.

Todo el mundo sabe que Jesucristo fue bautizado por su primo Juan el Bautista, de ahí su nombre, a orillas del río Jordán. Pero lo que muy poca gente sabe es que Jesucristo no bautizó. Antes de empezar vamos a ver que es el bautismo;

Para las comuniones católicas, como la Iglesia Ortodoxa, para otras iglesias orientales (Iglesia Armenia, Iglesia Etíope, etcétera), para la Iglesia Católica Romana y para la Comunión Anglicana, así como para el protestantismo clásico (luteranismo, presbiterianismo, metodismo y otros), el bautismo se considera un sacramento.

Las iglesias de la Reforma Radical o anabaptistas (bautistas, menonitas) y el cristianismo fundamentalista lo consideran no un sacramento sino una Ordenanza de Cristo.

El término griego bá·pti·sma se refiere al proceso de inmersión, es decir, sumergirse y emerger; se deriva del verbo bá·pto, "sumergir".

Elementos simbólicos: agua bendita, cirio, óleo, etc.

Inicialmente se impartía sólo a adultos pero desde el siglo IV se empezó a impartir a niños, bajo la garantía y compromiso de la fe de sus padres. El ministro ordinario del sacramento es un ministro ordenado (Obispo, Presbítero o Diácono) o un bautizado cuando hay ausencia de ministro ordenado o, en casos muy particulares, cualquier persona (incluso un no bautizado) que lo imparta con la intención y en el modo con que lo administra la Iglesia.

Algunos que se oponen al bautismo de infantes enseñan que en vista del hecho de que ‘oír la palabra’, ‘abrazarla de buena gana’ y ‘arrepentirse’ preceden al bautismo en agua (Hch 2:14, 22, 38, 41), y de que el bautismo requiere que la persona tome una decisión solemne, está claro que se debe tener por lo menos suficiente edad para oír, creer y tomar esa decisión.

Desde antiguo, se destaca la controversia entre la Iglesia Católica Romana, y los creyentes de la unicidad de Dios, con relación a la invocación del nombre de Jesús en el bautismo.

Con el desarrollo de la teología trinitaria, los creyentes en la unicidad de Dios confesaron que la iglesia primitiva, siempre administró el bautismo a los creyentes en el nombre de Jesucristo, pero este modelo inicial fue cambiado gradualmente a "en el nombre del Dios Trino: Padre, Hijo, y Espíritu Santo". Por su parte, la Iglesia Católica Romana, etiquetó el bautismo en el nombre de Jesús, como el bautismo realizado por los "herejes". Finalmente, en el Concilio de Florencia de 1439, la Iglesia Católica Romana declaró la necesidad de la fórmula trinitaria.

Dejando un poco de lado esto y basándome en la fuentes rabínicas y en los manuscritos del mar muerto, la verdad es que la idea de un bautismo inicial como rito de inicio de una nueva vida espiritual no entraba en los planes de Jesús, en Juan (4, 1-2); " Por tanto, cuando el Señor supo que los Fariseos habían oído que El hacía y bautizaba más discípulos que Juan (aunque Jesús mismo no bautizaba, sino Sus discípulos)" se nos dice que Jesús no bautizaba, quienes lo hacían eran sus discípulos. La práctica generalizada es posterior a la muerte de Cristo. Y sólo se bautizaba a las personas adultas y por inmersión. Con este blog he intentado solucionar algunas dudas a ciertas personas, las cuales veían a Jesús como un sacerdote con sus normas para pertenecer a su grupo y todo lo contrario: para entrar en el mundo de Jesús, sólo tenías que creer en él y los sacramentos se los pasaba por el forro.... pero esto será el tema de otro blog...... Si quieres creer en Dios, sólo tienes que imaginar.

EN UN PASADO FUIMOS VISITADOS BY TANA 2013

1.Era judío ( Evangelios, Josefo, escritos rabínicos)

2.Su madre se llamaba María ( Evangelios y escritos rabínicos)

3.Pertenecía a la estirpe de David (Evangelios de Mateo, Lucas, epístolas, escritos rabínicos, Eusebio)

4.Tuvo hermanos y hermanas (Evangelios y Josefo)

5.Su predicación vino acompañada de la realización de hechos inexplicables (Evangelios, Josefo y escritos rabínicos)

6.Se autoproclamaba el Mesías (Evangelios, escritos rabínicos y Josefo); el Hijo de Dios ( Evangelios y escritos rabínicos) y de que volvería de nuevo tras su muerte ( Evangelios y textos rabínicos)

7.Fue sometido a un interrogatorio ante el Sanhedrín ( Evangelios, Josefo, escritos rabínicos)

8.Fue entregado a Poncio Pilato ( Evangelios, escritos rabínicos)

9.Finalmente, Pilato ordenó su crucifixión ( Evangelios, Josefo, escritos rabínicos, Tácito)

10.Varios de sus discípulos afirman que lo habían visto resucitado ( Evangelios, Josefo, Hechos y Epístolas)

11.El movimiento de Jesús, hacia el año 70 se había extendido por Asia Menor y Europa, llegando hasta Roma (Tácito, Suetonio, Plinio)

12.Los seguidores de Jesús provocaron la atención de algunos emperadores (Tácito, Suetonio, Plinio)

13.Los discípulos de Jesús seguían existiendo a finales del siglo I (Josefo, Plinio)

14.Reunidos semanalmente, lo adoraban como un Dios y le elevaban oraciones (Plinio)

En este blog, he mostrado la visión de Jesús desde dos puntos de vista muy distintos; el histórico y el no histórico... con ello quiero demostrar que no toda la verdad está en los Evangelios, aquí os dejo dos declaraciones que muestran a aquel hombre que supuestamente existió y cambió la historia universal.....

EN UN PASADO FUIMOS VISITADOS BY TANA 2013

En uno de mis blogs, escribí acerca de la posibilidad de que la Dama de Baza pudiera tener un origen hitita e incluso llegué a desafiar a la comunidad arqueológica al defender que la supuesta Dama era una diosa del cielo y quienes la hicieron representaron un artefacto o máquina voladora.... imaginación a un lado, hoy pretendo abrir una pequeña puerta al origen tan misterioso de la Dama de baza.

Cuentan los arqueólogos que la Dama de Baza es del siglo IV a.c (periodo íbero en la península), ellos la datan de ese siglo debido a los restos que se encontraron en su lugar, también afirman a ciegas que puede tratarse de una guerrera, hechicera o reina íbera... pero sólo son especulaciones ya que ni ellos lo saben.

En mi opinión creo que la Dama de Baza, es de origen hitita y que además representa a una diosa. ¿ En qué me sustento?

En lo que más me inclino, es que tiene mucho que ver con el arte hitita reinante en el siglo X a.c.... esta idea se convirtió en evidencia este verano... En mi viaje a Estambul , estuve en su museo arqueológico y allí en la parte de la cultura hitita encontré una figura que se parecía mucho a la Dama de Baza, el problema es que la figura no estaba muy bien conservada, pero el trono y su fisonomía era idéntica a la Dama. En su descripción se decía que era la diosa Cibeles, Arinna para los hititas, se encontró en la península de Anatolia y fechada en el Neolítico superior.

Esto es una prueba sostenible, que en mi opinión viene afirmar mi teoría, en algún momento entre el siglo XII a.c. y el siglo IV a.c. llegó la famosa diosa a tierras granadinas.

Estas son mis conclusiones:

Ningún arqueólogo se pone de acuerdo sobre su origen.

Tampoco se ponen de acuerdo a que representa.

No tiene rasgos de arte íbero.

La datan del siglo IV a.c. por los objetos encontrados en su tumba.

Se parece muchísimo al arte reinante en la península de Anatolia.

La trajeron aquí desde Asia.

Es una diosa madre, ni una guerrera, ni hechicera, ni reina.

EN UN PASADO FUIMOS VISITADOS BY TANA 2013....

¿Qué ocurrió después de que Jeremías escondiera el Arca en las cuevas de Jerusalén?

Antes de seguir con la investigación, existió un personaje que se llamaba Abdemelec.

¿Quién es ese personaje? Os preguntaréis.... este hombre era un etíope que ayudó a Jeremías a esconder el pesado Arca en los montes de Jerusalén, cuyo nexo de unión con el Arca e Etiopía será importante como luego veremos.

Volvamos a las cuevas de Jerusalén;

La geografía que rodea a Jerusalén está llena de cuevas, al este de Genezaret, abundan las cuevas naturales. Sin embargo, no es lógico que Jeremías y su pesado cargamento recorrieran 130 km...incluso hubiera sido un error táctico andar en esa dirección, pues caería en los brazos del enemigo. Aunque lo hubiera depositado en las cercanías de Jerusalén, hoy el Arca estaría sepultada bajo toneladas de arena. Se han recorrido muchas cuevas en busca del Arca y a día de hoy nada se ha encontrado....

Sigamos con la historia; aquí entra en escena nuestro amigo etíope Abdemelec:

Al poco tiempo regreso a Etiopía, como fue testigo directo en el transporte del Arca. ¿Quizás se le ocurrió comentar lo de la misteriosa máquina a las gentes de su país?

Esta idea tiene mucho de razón, pues en el Kebra Nagest ,la biblia etíope, "Gloria de los Reyes", existen historias maravillosas sobre sucesos con el Arca.....

La primera mención del Arca en el Kebra Nagest, es la afirmación de que era un trabajo extraordinario, no hecho por la mano del hombre.

El Kebra Nagest nos habla de la reina Makeda de Etiopía la cual se enteró, por medio de un mercader, de que el rey Salomón de Israel regía un país floreciente, se enteró también del Dios de los israelitas y del misterioso Arca, por lo cual preparó una espléndida expedición.

Salomón era un rey muy sensual, y con un alto porte, era un playboy de la época, hecho que aprovechó para seducir a la reina Makeda: Y la colmó de maravillas y riquezas, enseres preciosos y vehículos voladores....un carro que volaba por los aires, construido por él según las reglas del Señor.... Kebra Nagest Cap. 30. ¡ Qué fuerte un carro que volaba!

De aquellos días de pasión nació Baina-lehkem, el cual a los 22 años de edad emprendió un viaje a Jerusalén a conocer a su padre. Kebra Nagest Cap. 32

Su padre Salomón, lo colmó de riquezas, oro.... pero él lo que quería era el Arca de la Alianza, aquella máquina que tanto le habló su madre. Salomón al principio se asustó y se opuso pero como se trataba de su hijo accedió pero con dos condiciones:

A) Que se la llevase en secreto.

B) Que él, Salomón, no se enterase de nada.

Sería un gran problema para el rey que el pueblo se enterase.

Baina-lehkem, al ser el hijo del rey no tenía problema ninguno en entrar en el Santo Santorum, una vez allí tomó medidas exactas del Arca. Kebra Nagest Cap. 46

Para que nadie se diera cuenta de lo que hacía, fue a diferentes carpinteros e hizo el Arca por piezas, una vez reunidas todas, entró en la sala del Arca y allí con ayuda de sus súbditos reconstruyó la réplica. Una vez realizado el trabajo y ya con el Arca auténtica se dirigió al campamento etíope. Kebra Nagest Cap.48

Una semana más tarde emprendieron la marcha hacia Etiopía, nadie en Jerusalén se dio cuenta... Durante el transporte del Arca sucedió un hecho insólito:

Del Arca salió una nube como un velo.....la misma nube tiraba del carro y los hombres, animales, artefactos....empezaron a elevarse por los aires....y el carro surcaba el espacio como un barco por el mar... Kebra Nagest Cap.52 No hay duda, llevaron el Arca en una especie de nave.

Al poco tiempo los Sacerdotes del templo descubrieron el robo y se lo comunicaron al rey, este como buen soberano, a su pesar, ordenó una persecución en busca del Arca y de su hijo, el supuesto ladrón. Pero incluso los jinetes más rápidos del reino no pudieron alcanzar el Arca, el cual se encontraba en Egipto por vía aérea, los habitantes de este país contaban lo siguiente:

Hace mucho tiempo pasaron por aquí las gentes de Etiopía, volando sobre un carro como los ángeles, e iban más rápidos que las águilas del cielo. Kebra Nagest Cap. 58 y 59.

Salomón ha comprendido el engaño de su propio hijo, y comprende que no va ser fácil recuperarlo. Este se vio obligado a ocultar el robo a la opinión pública y ordenó a los sacerdotes que resvistieran el Arca falsa. El rey aún vivió once años y de dedicó al amor de las mujeres. Mientras tanto la reina madre Makeda, convirtió a su hijo en el Menelik de Etiopía.

Kebra Nagest Cap. 53

Menelik contaba con un aparato volador, el cual el rey Salomón regaló a la reina.

Kebra Nagest Cap. 85

Según la ruta de vuelo del Kebra Nagest , el Arca se encuentra en la actual Etiopía:

Desde Jerusalén, por la costa mediterránea, hasta el Nilo, tomaron este como orientación, hasta Axun, al norte de Etiopía..... Se termina aquí.... No

Después de la segunda guerra italo-etíope de 1935-1936, Etiopía, Eritrea, estuvo sometida al gobierno de Roma. ¿Se llevaría Roma el Arca como triunfo de esta guerra? ¿Podría estar en el Vaticano?....

En conclusión el Arca podría estar en tres lugares:

En las cuevas de Jerusalén, Jeremías la escondería ahí al ver llegar a los babilónicos. Este profeta vivió 300 años después de la muerte de Salomón. ¿Ocultaría el Arca falsa?, puede considerarse si las leyendas del Kebra Nagest fueran ciertas.

El segundo lugar donde podría estar el Arca sería Etiopía, como ya hemos visto.

Y por último en el Vaticano.

Aquí se termina la historia del Arca, este aparato, máquina, artefacto....que tanto misterio levantó y levanta, no hecho por el hombre, según los libros más sagrados del mundo, de tecnología imposible para la época y siempre rodeado de fenómenos extraños.

Seguirá escondido en una cueva, en un museo, en un lugar santo...o quizás ya se lo han llevado... EN UN FUTURO FUIMOS VISITADOS BY TANA 2013

En este blog, iremos tras las pistas del Arca de la Alianza, desde Jerusalén hasta Etiopía.

Desde que los israelitas llegaron a la tierra prometida, el Arca y lo que contenía ya no era necesario, la máquina fue depositada en Betsamés, allí permaneció 20 años....

7:1 Vinieron los de Quiriat-jearim y llevaron el arca de Jehová, y la pusieron en casa de Abinadab, situada en el collado; y santificaron a Eleazar su hijo para que guardase el arca de Jehová.

7:2 Desde el día que llegó el arca a Quiriat-jearim pasaron muchos días, veinte años; y toda la casa de Israel lamentaba en pos de Jehová I Samuel 7, 1 y 2.

Después de esto la historia sigue así.... Saúl, primer rey de Israel, que vivió en el año 1000 a.c., quién recordó a su yerno David (1013-973 a.c.) la existencia del Arca.

El Arca se encontraba todavía en Abinadab, David después de pensárselo y hacerle caso a su suegro fue a Judea con 30 mil hombres para traerse el Arca.... II Samuel 6,1.

Durante su transporte sucedieron fenómenos paranormales:

6:3 Pusieron el arca de Dios sobre un carro nuevo, y la llevaron de la casa de Abinadab, que estaba en el collado; y Uza y Ahío, hijos de Abinadab, guiaban el carro nuevo.

6:4 Y cuando lo llevaban de la casa de Abinadab, que estaba en el collado, con el arca de Dios, Ahío iba delante del arca.

6:5 Y David y toda la casa de Israel danzaban delante de Jehová con toda clase de instrumentos de madera de haya; con arpas, salterios, panderos, flautas y címbalos.

6:6 Cuando llegaron a la era de Nacón, Uza extendió su mano al arca de Dios, y la sostuvo; porque los bueyes tropezaban.

6:7 Y el furor de Jehová se encendió contra Uza, y lo hirió allí Dios por aquella temeridad, y cayó allí muerto junto al arca de Dios. II Samuel 6, 3-7.

Al final llegó Jerusalén, David no se decidió a guardarla en palacio:

6:17 Metieron, pues, el arca de Jehová, y la pusieron en su lugar en medio de una tienda que David le había levantado; y sacrificó David holocaustos y ofrendas de paz delante de Jehová.

II Samuel 6, 17.

Fue el sucesor de David, el rey Salomón ( 956-926 a.c.) quién colocó el Arca en el Santísimo con un blindaje especial. Allí permaneció 300 años.

En ese tiempo el templo fue saqueado por lo menos en cuatro ocasiones.... y no tocaron el Arca.

300 años más tarde en tiempos del profeta Jeremías (627-585 a. c.), este recibió la visita de unos seres, estos le dijeron a él que hiciera desaparecer el Arca.

Jeremías tuvo un conflicto con el rey de Judá, Joaquín (608-598 a.c.) debido a sus artes adivinatorias... El rey era vasallo de los egipcios y Jeremías era partidario de los caldeos (babilonios) enemigo de los egipcios.

Al aliarse con los egipcios Joaquín firmó la guerra contra los caldeos, Nabucodonosor II (605-562 a.c.), envió desde Siria un ejército que sitió Jerusalén, logrando conquistarla en el año 597 a.c.

Los babilonios ganaron a los egipcios, derribaron las murallas de la ciudad; el rey Joaquín fue hecho prisionero y murió en el cautiverio.

Antes del asedio, Jeremías recibió la visita de un ángel antes de que se acercara el ejército de los babilonios, este le dijo que escondiera el Arca, con la ayuda de unos hombres sacó el Arca de la ciudad y lo escondió en una cueva....

Aquí se pierde la pista del Arca durante muchos siglos..... antes de terminar os cuento una curiosa anécdota....

En el siglo IV a.c., el rey Baltasar, rey de los caldeos e hijo de Nabucodonosor, celebraba un banquete con los objetos que su padre trajo de Jerusalén:

5:3 Entonces fueron traídos los vasos de oro que habían traído del templo de la casa de Dios que estaba en Jerusalén, y bebieron en ellos el rey y sus príncipes, sus mujeres y sus concubinas.

5:4 Bebieron vino, y alabaron a los dioses de oro y de plata, de bronce, de hierro, de madera y de piedra.

5:5 En aquella misma hora aparecieron los dedos de una mano de hombre, que escribía delante del candelero sobre lo encalado de la pared del palacio real, y el rey veía la mano que escribía.

5:6 Entonces el rey palideció, y sus pensamientos lo turbaron, y se debilitaron sus lomos, y sus rodillas daban la una contra la otra.

5:7 El rey gritó en alta voz que hiciesen venir magos, caldeos y adivinos; y dijo el rey a los sabios de Babilonia: Cualquiera que lea esta escritura y me muestre su interpretación, será vestido de púrpura, y un collar de oro llevará en su cuello, y será el tercer señor en el reino.

5:8 Entonces fueron introducidos todos los sabios del rey, pero no pudieron leer la escritura ni mostrar al rey su interpretación.

5:25 Y la escritura que trazó es: MENE, MENE, TEKEL, UPARSIN.

5:26 Esta es la interpretación del asunto: MENE: Contó Dios tu reino, y le ha puesto fin.

5:27 TEKEL: Pesado has sido en balanza, y fuiste hallado falto.

5:28 PERES: Tu reino ha sido roto, y dado a los medos y a los persas.

5:29 Entonces mandó Belsasar vestir a Daniel de púrpura, y poner en su cuello un collar de oro, y proclamar que él era el tercer señor del reino.

5:30 La misma noche fue muerto Belsasar rey de los caldeos.

¿Castigaron los dioses a los caldeos? EN UN PASADO FUIMOS VISITADOS BY TANA 2013.............

A continuación en mi blog, os hablaré de visiones y contactos de famosos patriarcas en el Antiguo Testamento; empecemos con Ezequiel, el profeta mudo:

En su libro, capítulo 1 dice lo siguiente:

El año treinta, el día quinto del cuarto mes, mientras me encontraba en medio de los deportados, a orillas del río Quebar, se abrió el cielo y tuve visiones divinas.

2. El día cinco del mes -era el año quinto de la deportación del rey Joaquín-

3. la palabra del Señor llegó a Ezequiel, hijo del sacerdote Buzí, en el país de los caldeos, a orillas del río Quebar. Allí la mano del Señor descendió sobre él.

4. Yo miré, y vi un viento huracanado que venía del norte, y una gran nube con un fuego fulgurante y un resplandor en torno de ella; y de adentro, de en medio del fuego, salía una claridad como de electro.

5. En medio del fuego, vi la figura de cuatro seres vivientes, que por su aspecto parecían hombres.

6. Cada uno tenía cuatro rostros y cuatro alas.

7. Sus piernas eran rectas; sus pies, como pezuñas de ternero, y resplandecían con el fulgor del bronce bruñido.

8. Por debajo de sus alas, aparecían unas manos de hombre, sobre los cuatro costados; los cuatro seres tenían rostros y alas.

9. Sus alas se tocaban una a la otra, y ellos no se volvían cuando avanzaban: cada uno iba derecho hacia adelante.

10. En cuanto a la forma de sus rostros, los cuatro tenían un rostro de hombre, un rostro de león a la derecha, un rostro de toro a la izquierda, y un rostro de águila.

11. Sus alas estaban extendidas hacia lo alto: cada uno tenía dos alas que se tocaban entre sí y otras dos que les cubrían el cuerpo.

12. Ellos avanzaban de frente: iban adonde los impulsaba el espíritu, y no se volvían al avanzar.

13. Entre los seres vivientes había un fuego como de brasas incandescentes, como de antorchas, que se agitaba en medio de ellos; el fuego resplandecía, y de él salían rayos.

14. Los seres vivientes iban y venían, y parecían relámpagos.

15. Yo miré a los seres vivientes, y vi que en el suelo, al lado de cada uno de ellos, había una rueda.

16. El aspecto de las ruedas era brillante como el topacio y las cuatro tenían la misma forma. En cuanto a su estructura, era como si una rueda estuviera metida dentro de otra.

17. Cuando avanzaban, podían ir en las cuatro direcciones, y no se volvían al avanzar.

18. Las cuatro ruedas tenían llantas, y yo vi que las llantas estaban llenas de ojos, en todo su alrededor.

19. Cuando los seres vivientes avanzaban, también avanzaban las ruedas al lado de ellos, y cuando los seres vivientes se elevaban por encima del suelo, también se elevaban las ruedas.

20. Ellos iban adonde los impulsaba el espíritu, y las ruedas se elevaban al mismo tiempo, porque el espíritu de los seres vivientes estaba en las ruedas.

21. Cuando ellos avanzaban, avanzaban las ruedas, y cuando ellos se detenían, se detenían las ruedas; y cuando ellos se elevaban por encima del suelo, las ruedas se elevaban al mismo tiempo, porque el espíritu de los seres vivientes estaba en las ruedas.

22. Sobre las cabezas de los seres vivientes, había una especie de plataforma reluciente como el cristal, que infundía temor y se extendía por encima de sus cabezas.

23. Ellos estaban debajo de la plataforma con las alas erguidas, tocándose una a la otra, mientras las otras dos les cubrían el cuerpo.

24. Yo oí el ruido de sus alas cuando ellos avanzaban: era como el ruido de aguas torrenciales, como la voz del Todopoderoso, como el estruendo de una multitud o de un ejército acampado. Al detenerse, replegaban sus alas.

25. Y se produjo un estruendo sobre la plataforma que estaba sobre sus cabezas.

26. Encima de la plataforma que estaba sobre sus cabezas, había algo así como una piedra de zafiro, con figura de trono; y encima de esa especie de trono, en lo más alto, una figura con aspecto de hombre.

27. Entonces vi un fulgor como de electro, algo así como un fuego que lo rodeaba desde lo que parecía ser su cintura para abajo; vi algo así como un fuego y una claridad alrededor de él:

28. como el aspecto del arco que aparece en las nubes los días de lluvia, así era la claridad que lo rodeaba. Este era el aspecto, la semejanza de la gloria del Señor. Al verla, caí con el rostro en tierra y oí una voz que hablaba.

No cabe la menor duda que Ezequiel tuvo un contacto con seres inteligentes, alienígenas o humanos del futuro, él describe el aterrizaje, de una nave, cuando se abre esta salen cuatro seres, lo que el ve son sus trajes espaciales, sus cascos, sus respiraderos.... En la actualidad existen tribus perdidas en la selva, sin ningún contacto humano, ¿qué pensarían si en mitad de su jornada de trabajo ven aparecer a un helicóptero apache?....lo mismo le ocurrió a Ezequiel. Seguimos con la visión, lo que brilla no es ningún mineral, son sus trajes térmicos, que brillan como el aluminio. A continuación describe un aparato con ciertas características; en mi opinión las ruedas que describe podrían ser algún tipo de vehículo para caminar por varios terrenos, se me viene a la mente esos vehículos que alquila la gente en las playas o que algunos cuerpos de seguridad tienen, que consiste en dos ruedas que sustentan una plataforma.... Ezequiel también describe que las ruedas y las alas se elevaban a la vez, y tenía razón pues me recuerda a los aviones de despegue vertical utilizados en los portaaviones. Incluso describe el enorme ruido producido por la supuesta nave a la hora de su despegue.

En mi opinión Ezequiel tuvo un contacto físico y no mental con otros seres, describe a la perfección un aparato o máquina voladora muy idéntica a las que en la actualidad existen o existirán en un futuro temprano, describe ropajes que ya existen, es muy difícil que este personaje se lo sacara de su imaginación.

Otro de los contactos que me llama la atención en la sagrada Biblia es el que mantuvo Moisés en la montaña dice así:

Dijo más: No podrás ver mi rostro; porque no me verá hombre, y vivirá. Moisés 2 33:20

Antes de seguir, comentar que esto está duplicado en el poema de Gilgamés y dice:

"Ningún mortal debe escalar la montaña de los dioses, quién vea el rostro de los dioses, perecerá".

¿Quién copió a quién? Os lo dejo a vuestra elección.

En diversos libros de la Humanidad los dioses se afanan a no desvelar su rostro. ¿Por qué?

¿Porqué tienen miedo a descubrir su rostro?

En mi opinión los seres que a menudo se aparecen en la Biblia son iguales a nosotros, no hay que olvidar; Génesis 1, 26, hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza". Estos seres que nos crearon tienen miedo de mostrar sus rostros ante los humanos, creen que sin son descubiertos pierden su poder divino, de ahí que los faraones de Egipto se enterraran con máscaras funerarias, lo que hacían era imitar a sus dioses. En la epopeya de Gilgamés se lee lo siguiente: cuando Gilgamés vio al Padre de los Hombres no lo encontró más alto ni más ancho que él mismo, y, en su opinión, ambos eran semejantes como padre e hijos.

Hablemos ahora de David y su lucha con un ser de seis dedos;

En el libro Samuel 2,21, 18-22;

21:18 Otra segunda guerra hubo después en Gob contra los filisteos; entonces Sibecai husatita mató a Saf, quien era uno de los descendientes de los gigantes.

21:19 Hubo otra vez guerra en Gob contra los filisteos, en la cual Elhanán, hijo de Jaare-oregim de Belén, mató a Goliat geteo, el asta de cuya lanza era como el rodillo de un telar.

21:20 Después hubo otra guerra en Gat, donde había un hombre de gran estatura, el cual tenía doce dedos en las manos, y otros doce en los pies, veinticuatro por todos; y también era descendiente de los gigantes.

21:21 Este desafió a Israel, y lo mató Jonatán, hijo de Simea hermano de David.

21:22 Estos cuatro eran descendientes de los gigantes en Gat, los cuales cayeron por mano de David y por mano de sus siervos.

En este relato se cuenta como David lucha contra un ser, que parece ser sacado de una película de ciencia-ficción, en mi opinión este era uno de los pocos gigantes supervivientes del famoso Diluvio, con el cual los dioses quisieron eliminar a los Gigantes.

En otros muchos libros hallados en extrañas circunstancias nos cuentan también relatos de contactos con seres de otros mundos.

En la Apocalipsis Mosaica (33), se cuenta; Eva miró al cielo y vio pasar un raudo carruaje arrastrado por cuatro águilas rutilantes. Ningún ser podía describir esa gloriosa vista, por fin el carruaje marchó hacia Adán mientras salía humo de entre sus ruedas.

Es la primera vez que se menciona un contacto entre una máquina voladora y Adán, Eva.

El último y no menos importante contacto es el que se encontró en los rollos de Lamech, según su traducción; cuando Lamech, padre de Noé, regresó a casa un buen día encontró a un muchacho cuya fisonomía no tenía nada en común con la familia. Lamech hizo reproches a su mujer Bat-Enoch y negó ser padre de ese niño. Entonces ella juró por lo más sagrado que la semilla había sido de él y no de un soldado, ni de un extranjero, ni de un hijo de cielo. Al consultar con su padre Matusalén, este le dijo que ese hijo del cielo tenía pocos rasgos de humano.

En mi opinión, este hijo del cielo se presentó a la familia con todo su ropaje espacial, imagínate un astronauta de la NASA entrando en tu casa.....no cabe duda que fue visitada, por alguien de arriba "hijo del cielo".

Con todo esto os demuestro una vez más, que la realidad supera a la ficción, es imposible que personas de tiempos arcaicos tuvieran una imaginación con la cual pudieran describir a seres, aparatos, ropajes, máquinas....parecidas en lo mínimo a las actuales o a las que tienen que venir, sus cabezas no podían por si solas describir tan increíble tecnología. Por supuesto que es absurdo pensar que es obra de un sólo Dios y más ahora en pleno siglo XXI... la tecnología hace tiempo que venció a la creencia, abrir las mentes y los ojos......no hay duda...EN UN PASADO FUIMOS VISITADOS.....BY TANA 2013

A lo largo de los siglos, los arqueólogos e investigadores de la historia han encontrado objetos que se salen de la cronología cotidiana y que son imposibles para hombres de esas épocas, siempre que se acepte la idea de que en un pasado no fuimos visitados, la otra posibilidad sería aceptar la existencia de una tecnología fuera de este mundo.....

A continuación os dejo una lista de objetos, dibujos...., encontrados en tierras sumerias descatalogados por la ciencia y la arqueología, pero que existen:

Dibujos de espirales en Geoy Tepe, de hace 6000 años.

Una planta productora de pedernal en Gar Kobeh, de más de 40000 años.

Otra en Baradostina; de más de 30000 años.

Figuras, cenotafios y herramientas de piedra en Tepe Asiab, a las que se atribuyen 13000 años.

En Karim Schahir se hallaron herramientas y unas tijeras de piedra.

En la cueva de Schandiar se encontraron esqueletos de varios hombres y un niño. Su época se remonta a unos 45000 años a.c.

En Iraq y Egipto se hallaron lentes talladas, que hoy sólo se pueden tallar con óxido de cesio, para lo cual se requieren métodos electroquímicos.

En Heleun se conserva un trozo de paño, un tejido tan sutil y delicado que hoy día sólo puede imitarlo y fabricarlo una fábrica especializada.

En el museo de Bagdad se conservan baterías eléctricas.

La Universidad de Londres posee en su departamento egipcio unn hueso prehistórico que ha sido amputado por la articulación de la mano derecha con una técnica depurada.

En Kohistan, región montañosa de Asia Menor, hay una pintura rupestre que reproduce las posiciones de los astros hace 10000 años.

En la altiplanicie peruana se hallaron ornamentos de platino.

En una sepultura de Chou-chou (China) hay un cinto compuesto por algunas partes de aluminio.

En nueva Delhi hay una flecha antigua de hierro que no contiene ni fósforo ni azufre, y permanece intacta bajo las inclemencias del tiempo.

Esto es una pequeña prueba de aquel legado mítico que otras culturas nos dejaron, coon todo esto se puede afirmar de que en el sector sumerio vivía hace 40000 años unos hombres con unos conocimientos imposibles para la época......

¿Recibieron nuestros antepasados alguna visita de las estrellas?

EN UN PASADO FUIMOS VISITADOS BY TANA 2013.....

Fuente: Erich Von Daniken